የ12ኛ ክፍል ውጤት ወጥቷል፤ ውጤትዎን የሚያዩበት መንገድ

የምዕራፍ ማስታወሻዎችና የመልመጃ ጥያቄዎች

የ9ኛ ክፍል አማርኛ ምዕራፍ 1፦ ቋንቋ

በዚህ ገጽ ያለው ሁሉ ለ9ኛ ክፍል የአማርኛ መፅሐፍ ምዕራፍ 1 ነው፦ ምዕራፉ የሚሸፍነው፣ አጭር ማስታወሻዎቹ፣ የመልመጃ ጥያቄዎች ከመልሶቻቸው ጋር፣ እና ቪዲዮ ባለበት የትምህርቱ ቪዲዮ።

ከ Google Play ያውርዱ
3
ካርዶች
10
የምዕራፍ 1 የመልመጃ ጥያቄዎች
1–20
የምዕራፍ 1 የመፅሐፍ ገጾች

የምዕራፍ 1 አጭር ማስታወሻዎች

በ9ኛ ክፍል የአማርኛ ገጽ ላይ በዚህ ምዕራፍ ሥር የተመዘገቡት ካርዶች። አንድ በአንድ ይክፈቱ።

ባህርይትርጉም
ማኅበራዊነትቋንቋ ለመግባቢያ የሚያገለግል ማኅበራዊ መሳሪያ ነው። የሚማሩት እንጂ የሚወርሱት አይደለም፣ በማኅበረሰብ ውስጥ ብቻ ይኖራል።
ሰብዓዊነትቋንቋን የሚጠቀመው ሰው ብቻ ነው። ከሰው ልጅ በስተቀር ቋንቋ ያለው ሌላ ፍጡር የለም።
ዘፈቀዳዊነትበድምጽ እና በሚሰይመው ነገር መካከል የባህርይ ግንኙነት የለም። ስሙን ማኅበረሰቡ ይስማማበታል።
ሥርዓታዊነትግንኙነቱ ዘፈቀዳዊ ቢሆንም ድምጾችና ቃላት ማኅበረሰቡ የተቀበለው ሥርዓት አላቸው።
ረቂቅነትነገሩ ወይም ሀሳቡ በቦታና በጊዜ በማይኖርበት ጊዜም ቋንቋ ሊሰይመው ይችላል።
ውሰትቋንቋዎች ድምጾችን፣ ቃላትንና አገላለጾችን ከሌሎች ቋንቋዎች ይዋሳሉ። ማንኛውም ቋንቋ ብቻውን ሙሉ አይደለም።
ዕድገት እና ሞትቋንቋ ይወለዳል፣ ያድጋል፣ ይሞታል። ተናጋሪ ሲያጣ ይሞታል።

መቼ እንደሚጠቀሙበት

ከጽሑፉ በመነሳት እንደ ዘፈቀዳዊነት፣ ሥርዓታዊነት ወይም ውሰት ያሉ የቋንቋ መሠረታዊ ባህርያትን እንዲጠቅሱ ወይም እንዲያብራሩ ሲጠየቁ ይህንን ይጠቀሙ።

ይጠንቀቁ

ዘፈቀዳዊ እና ሥርዓታዊ ተቃራኒዎች አይደሉም። በድምጽና በትርጉም መካከል ያለው ግንኙነት ዘፈቀዳዊ ነው፤ ድምጾችና ቃላት የሚደረደሩበት መንገድ ግን ሥርዓታዊ ነው። ሁለቱን እንደ ተቃራኒ ከጻፉ ነጥብ ያጣሉ።

ከGrade 9 Amharic፣ ገጽ 1-20 የተዘጋጀ፤ ከመውጣቱ በፊት ሁለት ጊዜ ተረጋግጧል

መቼ እንደሚጠቀሙበት

ዓረፍተ ነገሩ ሐተታዊ (ሐተታዊ)፣ መጠይቃዊ (መጠይቃዊ) ወይም ትዕዛዛዊ (ትዕዛዛዊ) መሆኑን እንዲለዩ ወይም ቀጥተኛ እና ኢቀጥተኛ ትዕዛዝ መሆኑን እንዲገልጹ ሲጠየቁ ይህንን ይጠቀሙ።

ይጠንቀቁ

ጥያቄ የጠያቂ ቃል ይፈልጋል ብለው አያስቡ። እንደ ለምን፣ ምን፣ መቼ ወይም የት ያሉ ቃላት ባይኖሩም፣ የድምጽ ቅላጼው ብቻ ዓረፍተ ነገሩን መጠይቃዊ ያደርገዋል። ቀጥተኛ ትዕዛዝ ለአድማጩ ይነገራል ('ወደክፍል ግቡ')። ኢቀጥተኛ ትዕዛዝ ግን በሦስተኛ ወገን በኩል ይተላለፋል ('ወደክፍል ይግቡ')፤ ስለዚህ የትዕዛዝ ቅርጽ ስላለው ብቻ ቀጥተኛ ብለው አይፈርጁት።

ከGrade 9 Amharic፣ ገጽ 1-20 የተዘጋጀ፤ ከመውጣቱ በፊት ሁለት ጊዜ ተረጋግጧል

መቼ እንደሚጠቀሙበት

ዓረፍተ ነገሩ ነጠላ (ነጠላ) ወይም ውስብስብ (ውስብስብ) መሆኑን እንዲለዩ ጥያቄ ሲቀርብልዎ ይህንን ይጠቀሙ። ውሳኔው በዓረፍተ ነገሩ ውስጥ ባሉት የግስ ብዛት ላይ ይመሰረታል።

ይጠንቀቁ

ግሶችን ይቁጠሩ እንጂ ቃላቱን ወይም የሀረጎቹን ርዝመት አይቁጠሩ። አንድ ግስ ብቻ ያለውና ረጅም ስማዊ ሀረግ ያለው ዓረፍተ ነገር አሁንም ነጠላ ነው። ከአንድ በላይ ግስ ያለው ወይም እንደ 'ስለተደሰቱ' ያለ ጥገኛ ዓረፍተ ነገር የያዘ ዓረፍተ ነገር ውስብስብ ነው።

ከGrade 9 Amharic፣ ገጽ 1-20 የተዘጋጀ፤ ከመውጣቱ በፊት ሁለት ጊዜ ተረጋግጧል

የምዕራፍ 1 የመልመጃ ጥያቄዎች

በዚህ ምዕራፍ ላይ የተጻፉ 10 የምርጫ ጥያቄዎች፣ እያንዳንዳቸው መልሱና ምክንያቱ አላቸው። መልሱን ከመክፈትዎ በፊት ይሞክሩ።

ጥያቄ 1

ቋንቋ ሰብዓዊ ባህሪ አለው የሚባለው ለምንድን ነው?

  1. A.ቋንቋ ከእንስሳት ጋር ይጋራል።
  2. B.ከሰው ልጅ በስተቀር ቋንቋ ያለው ሌላ ፍጡር የለም።
  3. C.ቋንቋ በዘር ይወረሳል።
  4. D.ቋንቋ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ነው።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B ከሰው ልጅ በስተቀር ቋንቋ ያለው ሌላ ፍጡር የለም።

ምክንያቱ

ምንባቡ ቋንቋ ለሰብዓዊ ፍጡር ብቻ የሚያገለግል መሆኑን ይናገራል። ‘ከሰው ልጅ በስተቀር ቋንቋ ያለው ሌላ ፍጡር የለም’ ስለሚል ቋንቋ ሰብዓዊ ባህሪ አለው ይባላል።

ጥያቄ 2

ምንባቡ ‘ቋንቋ ይወለዳል፣ ያድጋል፣ ይሞታል’ ይላል። ቋንቋ ‘ሞተ’ ለማለት ትክክለኛው ሁኔታ የቱ ነው?

  1. A.ቃላት ከሌላ ቋንቋ ሲዋስ
  2. B.አዳዲስ ቃላት ሲፈጠሩ
  3. C.ተናጋሪ ሲያጣ
  4. D.ዘዬዎች የተለያዩ ቋንቋዎች ሲሆኑ
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ C ተናጋሪ ሲያጣ

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘ተናጋሪ ሲያጣ ቋንቋ ሞተ ይባላል’ ይላል። ሌሎቹ ሁኔታዎች ቋንቋ ያድጋል ወይም ይወለዳል የሚባልባቸው ናቸው።

ጥያቄ 3

‘አውሮፕላኑ በሰዓቱ ደረሰ።’ የሚለው ዓረፍተ ነገር ነጠላ ነው የሚባለው ለምንድን ነው?

  1. A.በውስጡ አንድ ግስ ብቻ ስላለው
  2. B.ሁለት ግሶች ስላሉት
  3. C.መጠይቃዊ ቃል ስላለው
  4. D.ትእዛዝ ስለሚሰጥ
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ A በውስጡ አንድ ግስ ብቻ ስላለው

ምክንያቱ

ነጠላ ዓረፍተ ነገር በውስጡ አንድ ግስን ብቻ ይይዛል። በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ‘ደረሰ’ የሚለው አንድ ግስ ብቻ ነው።

ጥያቄ 4

‘የከተማው ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ አካባቢውን አጸዳ።’ የሚለውን አወንታዊ ዓረፍተ ነገር ተቃራኒ (አሉታዊ) የሆነው የትኛው ነው?

  1. A.የከተማው ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ አካባቢውን አላጸዳም።
  2. B.የከተማው ነዋሪ አካባቢውን አጸዳ እንዴ?
  3. C.ወደ አካባቢው ይውጡ።
  4. D.የከተማው ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ አካባቢውን አጸዳ።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ A የከተማው ነዋሪ በነቂስ ወጥቶ አካባቢውን አላጸዳም።

ምክንያቱ

አሉታዊ ዓረፍተ ነገር የአወንታዊ ዓረፍተ ነገር ተቃራኒ ነው። ‘አጸዳ’ ወደ ‘አላጸዳም’ ሲቀየር ድርጊቱ እንዳልተፈጸመ ይገለጻል። B መጠይቃዊ ነው፣ C ትእዛዛዊ ነው፣ D ደግሞ ያው አወንታዊ ነው።

ጥያቄ 5

‘ዉሻ’ የሚለውን ቃል ‘ላላ’ ብንለው ምን ይሆናል? ይህ የቋንቋ ምን ባህሪን ያሳያል?

  1. A.እንስሳው ዉሻነቱን ያጣል፤ ሥርዓታዊነትን ያሳያል።
  2. B.ዉሻነቱ አይለወጥም፤ ዘፈቀዳዊነትን ያሳያል።
  3. C.ዉሻነቱ ይለወጣል፤ ሰብዓዊነትን ያሳያል።
  4. D.ዉሻነቱ ይለወጣል፤ ረቂቅነትን ያሳያል።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B ዉሻነቱ አይለወጥም፤ ዘፈቀዳዊነትን ያሳያል።

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘ዉሻ’ን ‘ላላ’ ብንለውም ዉሻነቱ እንደማይለወጥ ይናገራል። በቃልና በነገሩ መካከል የባሕርይ ግንኙነት የለም። ይህ ዘፈቀዳዊነት ይባላል።

ጥያቄ 6

ምንባቡ እንደሚለው አማርኛ ቋንቋ በሃይማኖት ምክንያት ከሌላ ቋንቋ የተዋሰው ምንድን ነው?

  1. A.እንደ /ጵ/ እና /ጽ/ ያሉ ድምጾችንና እንደ ጳጳስ ያሉ ስሞችን
  2. B.በንግድ ምክንያት ብቻ የተበደሩ ቃላትን
  3. C.ዘፈቀዳዊ የሆኑ ቃላትን ሁሉ
  4. D.ከእንግሊዝኛ የተወሰዱ ስሞችን ብቻ
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ A እንደ /ጵ/ እና /ጽ/ ያሉ ድምጾችንና እንደ ጳጳስ ያሉ ስሞችን

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘በሃይማኖት ሳቢያ እንደ /ጵ/፣ /ጽ/ ያሉ ድምጾችንና እንደ ጳጳስ ያሉ ስሞችን ተውሷል’ ይላል። ሌሎቹ አማራጮች ከምንባቡ ጋር አይስማሙም።

ጥያቄ 7

‘ሙሉጌታ በአዲስ አበባ ገበያ በ50 ብር ጤፍ ገዝቶ ወደ ቤቱ ሄደ።’ ይህ ዓረፍተ ነገር ነጠላ ወይስ ውስብስብ ነው? ለምንስ?

  1. A.ነጠላ ነው፤ ምክንያቱም አንድ ስማዊ ሀረግ ብቻ ስላለው።
  2. B.ውስብስብ ነው፤ ምክንያቱም ከአንድ በላይ ግስ ስላለው።
  3. C.ውስብስብ ነው፤ ምክንያቱም መጠይቃዊ ስለሆነ።
  4. D.ነጠላ ነው፤ ምክንያቱም በውስጡ ስም ብቻ ስላለ።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B ውስብስብ ነው፤ ምክንያቱም ከአንድ በላይ ግስ ስላለው።

ምክንያቱ

ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ከአንድ በላይ ግሶችን ይይዛል። በዚህ ዓረፍተ ነገር ‘ገዝቶ’ እና ‘ሄደ’ ሁለት ግሶች ስላሉ ውስብስብ ነው።

ጥያቄ 8

ከሚከተሉት ውስጥ መጠይቃዊ ቃል (ለምን፣ ማን፣ ምን፣ መቼ፣ የት) ሳይጠቀም መጠይቃዊ የሆነው ዓረፍተ ነገር የቱ ነው?

  1. A.የቤት ሥራችሁን ለምን አልሠራችሁም?
  2. B.የቤት ሥራችሁን ሠራችሁ?
  3. C.ማን የቤት ሥራውን ሠራ?
  4. D.የቤት ሥራችሁን ሠርታችኋል።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B የቤት ሥራችሁን ሠራችሁ?

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘ለጥያቄያዊ ዓረፍተ ነገር ዋናው አስፈላጊ ነገር የድምጽ ቅላጼ ወይም ቃና ነው’ ይላል። ‘የቤት ሥራችሁን ሠራችሁ?’ የመጠየቂያ ቃል የለውም፤ ጥያቄ የሆነው በድምጽ ቅላጼው ነው። D ሐተታዊ ነው።

ጥያቄ 9

ምንባቡ ቋንቋን ‘ረቂቅ’ ነው የሚለው ለምንድን ነው?

  1. A.ቋንቋ ለመማር ቀላል ስለሆነ።
  2. B.ቃሉን ብቻ በመጠቀም ነብሩ በሌለበት ቦታና ጊዜም በሐሳብ መቅረጽ ስለሚቻል።
  3. C.ቋንቋ ሁልጊዜ በጽሑፍ ብቻ ስለሚገለጽ።
  4. D.ቋንቋ በጊዜ ብዛት ስለማይለወጥ።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B ቃሉን ብቻ በመጠቀም ነብሩ በሌለበት ቦታና ጊዜም በሐሳብ መቅረጽ ስለሚቻል።

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘ለምሳሌ ‘ነብር’ የሚለው ቃል አውሬው በሌለበት ቦታና ጊዜም ቢነገር ነብሩ በሐሳባችን ይቀረጻል’ ይላል። መልዕክትን በተለየና በላቀ ደረጃ የማስተላለፍ ባህርይ ስላለው ቋንቋ ረቂቅ ነው ይባላል።

ጥያቄ 10

አንድ ቋንቋ የማያውቀውን ነገር ባይገልጽ ቋንቋው ጎዶሎ ወይም ዝቅተኛ ይሆናል? ምንባቡ ምን ይላል?

  1. A.አዎ፣ ቋንቋው ዝቅተኛ ይሆናል።
  2. B.አይሆንም፤ ቋንቋ ለተናጋሪዎቹ ባህል በራሱ ምሉዕ ነው።
  3. C.አዎ፤ ትልቅ ቋንቋ ትንሽ ይሆናል።
  4. D.አይሆንም፤ ቋንቋ የሚሞላው ከውጭ ቃላት ብቻ ነው።
መልሱንና ምክንያቱን ያሳዩ

መልስ፦ B አይሆንም፤ ቋንቋ ለተናጋሪዎቹ ባህል በራሱ ምሉዕ ነው።

ምክንያቱ

ምንባቡ ‘የማያውቀውን አለመግለጹ ቋንቋውን ጎዶሎ ወይም ዝቅተኛ አያደርገውም’ ይላል። ቋንቋ ለተናጋሪዎቹ ባህል በራሱ ምሉዕ ነው። D የምንባቡ ሐሳብ አይደለም።

መተግበሪያው በዚህ ምዕራፍ ላይ 12 ጥያቄዎች አሉት፤ እየሠሩ ያርምዎታል። እዚህ ያሉት የመጀመሪያዎቹ 10 ናቸው።

የምዕራፍ 1 የመፅሐፍ ገጾች

ምዕራፍ 1 በየትምህርት ሚኒስቴር እትም ከገጽ 1 እስከ ገጽ 20 ይደርሳል።

የትምህርት ሚኒስቴር እትም, አማርኛ, 175 ገጾች

PDF ያውርዱ

ይህን ምዕራፍ በመተግበሪያው ይለማመዱ

Temari ይህን ምዕራፍ ወደ ጊዜ የተቆረጠለት መልመጃ ይለውጠዋል፣ እየሠሩ ያርምዎታል፤ ያልገባዎትንም የሚያብራራ የ AI አስተማሪ አለ።

በነጻ ይጀምሩ

Temari.et ለ Android ስልኮች መተግበሪያ አለው፤ በ Google Play ላይ በነጻ ይገኛል።

ይግቡመለያዎን ይክፈቱ